Серафимовские чтения 2014

24 – 25 января 2014 года в п.Ракитное по благословению Преосвященного Софрония, епископа Губкинского и Грайворонского по инициативе Духовно – просветительского центра имени архимандрита Серафима Тяпочкина (Губкинская епархия), Международного Ильинского комитета и администрации Ракитянского района прошли «Серафимовские чтения» на тему: «Русский путь: от солидарности к соборности».

В  Чтениях приняли участие члены  Международного Ильинского комитета, научная и творческая интеллигенция г.Белгорода, г. Харькова, г. Воронежа, общественные деятели области, гости из сопредельных областей, интеллигенция и молодое поколение области и района.

Начались Чтения с соборной молитвы в Свято – Никольском храме. Затем все участники отправились в Районный Дворец культуры, где перед началом конференции могли ознакомиться с литературно – художественной выставкой «Возвращение к Свету» протоиерея Николая Германского и художников из Воронежа Александра и Ирины Ворошилиных.

В начале работы   ко всем собравшимся обратился настоятель Свято – Никольского храма протоиерей Николай Германский. Он поздравил всех с открытием  мероприятия, ставшего уже традиционным, и выразил надежду, на то, что общение по столь важным вопросам, поднимаемым на повестке дня, будет полезным и никого не оставит  равнодушным.

С приветственным словом также выступил заместитель главы местного самоуправления Воробьев В.И., который пожелал всем участникам плодотворной работы.

С добрыми пожеланиями обратился к собравшимся сопредседатель региональого отделения Русского Народного Собора»,  чл.-корр. Международной Кирилло-Мефодиевской академии славянского просвещения Овчинников В.В. Виктор Васильевич и отец Николай от лица всех присутствующих поздравили Тростникова В.Н. известного русского философа, который недавно отметил свое 85 – летие. Ему были вручили благодарственные письма, памятные подарки и икону Пресвятой Богородицы.

С него же и начали свое выступление докладчики:

Профессором Виктором Николаевичем Тростниковым был прочитан доклад на тему: «Наше время: его место в череде исторических периодов». Слово его было, как всегда глубоким и интересным.

С замечательным словом  выступил Аксючиц В.В.  -  философ, публицист, известный религиозный и общественный деятель с темой доклада: « От великих потрясений к Великой России».

Со стороны наших украинских собратьев выступил  Долгарев А.В. – председатель Украинского отделения Международного фонда имени полководца Г. К. Жукова, доцент кафедры педагогики и психологии управления социальными системами «Харьковского политехнического института, который рассказал о непростой нынешней ситуации и в Украине м  выразил надежду на то, что совместными молитвами и искренним братским общением, мы преодолеем эту непростую ситуацию.

Ярким докладом Шевченко М.Л. - известного журналиста, члена Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека  на тему: «Социально-политическое самочувствие русского народа как основа стабильности РФ.  Что такое русская идея?» завершились выступления участников.

В рамках конференции состоялось награждение победителей Международного молодежного конкурса философско-литературных эссе «Моя Россия: история творится в нас». Сопредседатель Международного Ильинского комитета Рыбак М.Л. в своем слове выразила искреннюю благодарность организаторам Чтений.

Для всех собравшихся выступили знаменитый кобзарь из Украины Василий Жданкин, известный русский гусляр Егор Стрельников, артисты из Белгорода и местные народные коллективы.

25 января прошло заседание круглого стола на тему: «Русский путь: от солидарности к соборности», во время которого состоялось живое общение участников на  актуальные темы, в частности, достаточно много времени было уделено дискуссии о национальной идее.

После работы Круглого стола  протоиереем Николаем Германским  было зачитано «Обращение к соотечественникам», которое явилось неким итоговым документом «Серафимовских чтений».

Текст обращения:

«Грозная беда постигла человечество: оно растеряло свои святыни и расшатало духовные основы своего бытия. Его жизнь стала бесцельна; его творчество — бессмысленно; его благие силы стали скудны и немощны; его влечения — низменны и необузданны. И чем дальше идет время, тем более становится оно слабым в добре и сильным во зле. Есть ли предел этому падению и где он?» Эти слова были сказаны в середине прошлого века великим русским мыслителем Иваном Ильиным, но как современно оно звучит и сейчас.    

Если сказать кратко, то история Земли, это борьба добра со злом. И, пожалуй, лучше Ф.М.Достоевского этого никто не выразил, который устами одного из своих героев произнес: «здесь дьявол с Богом борется, а поле брани - сердце человеческое». Для неравнодушного и мыслящего человека очевидно то, что идет кровопролитная борьба за каждую душу. Обезбоженный западноевропейский и североамериканский мир, претендовавший на то, чтобы показать всему миру верную дорогу к счастью, не в состоянии этого сделать. Но он успел поразить бациллой «потребительства» огромную часть человечества. Упор на материальное благополучие привел, в конечном итоге, к мировому кризису, который, по сути своей, является кризисом человеческого духа. И сегодня лишь в недрах Православия можно почерпнуть ту Правду жизни, которая может вывести и отдельного человека и человечество в целом из духовного тупика и дать ему надежду на выздоровление.

Это прекрасно понимают и наши откровенные недруги, которые именно в русском Православии видят для себя камень преткновения. Почему же именно в русском? Да потому что на сегодняшний день из всех православных держав, где еще теплится огонек живой веры, лишь Россия может оказывать влияние на процессы, происходящие в мире.

Наши великие соотечественники предсказывали, что придет то время, когда, как сказано в Евангелии, «по причине преумножения беззакония, оскудеет в людях любовь», и человечество с надеждой повернет свой взор в сторону нашего Отечества. Вполне возможно, что это время пришло. И если это так, то какова ответственность на каждом из нас, живущем в России, державе, о которой некогда Тютчев сказал сокровенные слова:

Удрученный ношей крестной,

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь Небесный

Исходил благословляя.

Так кто же, кроме нас, покажет миру неискаженный Образ Христа, пронесенный через века подвижниками благочестия, блаженными и юродивыми, мучениками и исповедниками, великими художниками, писателями и мыслителями, а также простыми русскими людьми, сохранившими в своих сердцах любовь к родной земле, всеми, кто вынашивал и хранил в себе родные традиции, родную веру, словом, православную культуру, кто ею жил и, если надо, готов был за нее умереть?

Но прежде чем показать миру Свет Христовой Истины в ее полноте, мы сами должны стать носителями этой Истины. И, в первую очередь, это должна сделать национальная элита, то есть те, кто на самых разных уровнях ведет народ по жизни и формирует его сознание, элита,  которая по слову И.А.Ильина, должна быть умной, решительной, одухотворенной, задание которой – «умственно и духовно воспитывать свой народ в духе его самобытности».

От духовного самочувствия элиты, как правило, зависит самочувствие всего народа.  Был страшный момент в нашей истории, когда ее роль взяли на себя комиссары. Но та элита была без роду и племени, и целью ее было добить Россию, уничтожив до конца ее корневую систему, то есть Православие и основанный на нем уклад жизни. Это была не национальная элита, которой все исконно русское было и непонятно, и ненавистно.

И хотя ей не удалось обезличить Россию, но до сих пор Отечество наше ощущает на себе результаты этого страшного эксперимента. И сегодня, может быть, как никогда, мы все, от руководителя державы, до простого труженика, должны осознать, что без понятной и приемлемой для большинства национальной идеи, мы не сможем вернуть историческую и духовную память и исполнить свое высокое предназначение. Идеалом всечеловеческих устремлений является любовь, которой пропитано Слово Божие, а потому и выстраивать русскую национальную идею можно лишь на Любви. В нашем случае, она могла бы быть триединой: это любовь к Богу, любовь к Отечеству и любовь к человеку. И чем быстрее каждый из нас в меру своих сил начнет этот нелегкий, но благодатный путь,  ощущая себя частицей единого соборного организма, тем быстрее выздоровеем  мы, и, стало быть, появится шанс и у всего человечества, желающего вместе с нами вернуться в лоно Отца Небесного.